الاسم: نبيله الحكيمي
البلد: اليمن
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,سفر وتجوال,عام,المرأة
| ► | يناير 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||
سراب العيد من بعدك آبا أحمد
وكلي هــم من دونـك ولا ارتـاح
أرد الهــم لكن سرعة يتجــدد
وكل الآهـ في صدري غدت تجتاح
أشوف العيد أتغير ويتعمــــد
يصب الحزن في قلبي مساء وصباح
ولولا طيفك اللي كان يتــــردد
ابد ما كنت أنا بصبر وكلي جراح
ونبضك باقيا حاضر بقلب احمد
وشامخ اسمك المنقوش في الألواح
ثراك المسك والياقوت فلتـرغد
بحضور وزير الثقافة الدكتور محمد ألمفلحي أقامت وزارة الثقافة و مجلتها الثقافة ندوة احتفاء بمؤسس حزب التجمع الوحدوي اليمني وأمينه الراحل ( عمر الجاوي) وذلك بمناسبة الذكرى العاشرة لرحيله اليوم الأحد على رواق بيت الثقافة ويتخلل الاحتفاء فعاليات ندوة فكرية بعنوان الجاوي.. المثقف.. المناضل .. الإنسان.. وفى افتتاح الندوة التي حضرها المستشار الثقافي لرئيس الجمهورية شاعر اليمن الكبير الدكتور عبدالعزيز المقالح اكد وزير الثقافة الدكتور المفلحي على المكانة التي احتلها الراحل عمر الجاوي.. وقال الوزير لقد كان الجاوى علما من أعلام الفكر والثقافة والنضال جسد فى كل مراحل حياته مثلا للمثقف النموذجي داخل المشهد السياسي والعام و أخلص طوال حياته لقضايا الوطن وقضايا الناس.. وكان له الريادة فى رفع راية الوحدة اليمنية مبكرا وفى ضل سلطتى الامامة والاستعمار..
اما وكيلها ورئيس تحرير الثقافة ( هشام علي بن علي) فقد ربط بين الإحتفال بالعيد الـ18 لإعادة تحقيق الوحدة اليمنية احتفاء بالجاوي المناضل ومؤاثرة وز
أو لم نمضي على الدرب معا
كي يعود الخيرللأرض اليباب
قد تعاهدنا على السير معا
ثم عاجلت مجيبا للذهاب
أمينه قطب
ألكتابه عن القريب ليست كالكتابة عن البعيد والغريب وخاصة إذا ماكان القريب هو الأقرب للروح قبل الجسد بل هو الروح التي عايشتنا قرابة الثلاثين عاما ”
روحان التقتا في زمن الطفولة ,عاشتا معا في جسدين , تحت مسمى زوج وزوجه كشجرة أينعت وأثمرت ستة من البنين والبنات ,عاشت مثمرة طرية يانعة ,حتى أتت أكلها وشاء لها القدر أن تمضي لتترك ثمرها وجسدا خاويا بلا روح وجاء طلب أن ارصد واكتب عن تلك الروح
أن اسطر عن روحنا وأنفسنا التي تركتنا ولازالت تعيشنا بما تركته جرحا غائرا في صدورنا ”
أخذت قلمي لا اسطر فوجدت النفس تعجز عن التعبير كون ماسا قوله عنة لن تسعه مجلدات ولا دواوين شعر او معلقات ولاكتبا وأسفارا سيرة كافية عن حياته ,
ووجدت أناملي ترتعش وتبكي وهي تخط كما أبكية أنا وان الوريقة التي أمامي لتصرخ ,,,,
قفي لن يخط حبرك بما يفيه حقه .
فعما ستكتبين ؟؟
عن الوفاء والحب والمودة والرحمة ,أم عن الجلد والثبات والهمة العالية في التحصيل العلمي والعملي.
أأكتب عن رجل الصبر في الشدة والبلاء ,أم رجل الرفق والحلم والإباء
عن رجل المكارم وعظيم الخلق,أم عن رجل العفو القوي الكريم ,
انه صالح ابن الجنيد من خيرة سلالة نبتت ومن بيئة متدينة نشاء ومن منهل علم رباني وعلى مائدة القرآن ترعرع ونهل منذ ان كان طفلا
فكان ملما بعلومه وفنونه وآدابه وأحكامه ,تشربت عروقه منه واختلطت علومه بدمائه ,
فكانت معاملاته وصدقة ووفائه مثالا يحتذي به
فأعطى لٍاسمه حقه ,بل وزاد فوق مانتوقع ’
هنا استسمحتُ قلمي أن يكتب ولو باليسير وناديته ,
أيتها الروح عذرا من التقصير في حقك
أيها الجبل الشامخ شموخ جبال الحشاء التي ارتمت من هول فجيعتها بك مرتين
يا ملاكي
يا ملاكي إنني ابغي صفاكا
حرت في نيل رضاكا
تهت بحثا عن هواك
رغم أني
ارسم الخطوات هذي خلتها في مبتغاكا
رغم أني
ضاع كل العمر مني دون ذاكا
صرت أرجوحة وقت الغدر
ظني أن أراكا
راضيا في ولكن كيدهن عني سلاكا
رغم أني رغم أني
اكنز الشوق إليك تائهة بين يديكا
مقلتي في مقلتيك
فيغيب العقل مني رغم أني رغم أني
ياملاكي
أبزوغ الفجر يطوي صفحة الليل الطريد؟
أم جدار الصمت أضحى عمري الباقي الوحيد؟
أم لهيب الشوق يضمى غصن زيتوني الوليد؟
أنت لي اصحوا واغفوا رغم أيام الجليد ؟
رغم أني
ارسم الألوان لونا علني
مرثيه لفقيدنا وفقيد الوطن (الدكتور صالح الجنيد
رحمه الله فقد كان رجلا عظيما ووزيرا مفوها امينا ,,ومحافظا احب بلده
فرحمة الله تتغشاه ويبقى ابد الدهر “نبراسا يضي الطريق لكل عابر للحرية والعداله والمساواه
فاليك يا ابن رسول الله كليمات انت اكبر منها
لوِ الدمعُ يوماً أعادَ الرجَالْ بكيناك دهرا ولكن محال
لوِ الموتُ عَادَ وقالَ أفتْديْه,فَدوتُك نفساً تَرْخُصْ لِغال
لِسيدْي الجنيد سَيبقىَ الزْمان ويبقى بذكره بقاءُ الجِبال
عقارب العمل
هؤلاء .. قد لا يكونون أخطر أنواع العقارب في عمرك
لكنهم من أقذر أنواعها لأنهم يبثون سمومهم في رزقك و مصدر عيشك
و هذا النوع لا يظهر و لا يتكاثر إلا …بموت الضمير
و يجيد بث سمومه بطرق ملتوية وفي سرية تامة
وقد يبيح لنفسه لسعك بسمومه
فقط لأنك تتقدمه و تقف أمامه
و قد لا تستطيع التخلص منه مهما حاولت
لأن وجوده في محيط عملك أمرٌ لا تستطيع تغييره
و قد لا تسعفك ظروفك إلى الرحيل من المكان تجنباً لسمومه
فتضطر و بإسم الحاجة, إلى إحتمال هذا النوع البغيض من العقارب
الذي يتكاثر بشكل مخيف ..ولا يخلو منه مجال
عقارب الحــــب
هذا النوع من العقارب
من أشد أنواع العقارب خطورة عليك
لشدة إلتصاقه بك و بحلمك
و لسعته إن لم تقتلك …دمرتك
و هذا النوع من العقارب
يتخصص في الحلم و الإحساس
فإن كنت كتلة من الحلم و الإحساس
فإن لسعته تُنهيك تماماً
وقد تتجاهل سريان سمومه فيك و تحتمل الآلام
و تزداد التصاقاً به
لأنك وصلت إلى مرحلة متقدمة من ….
إدمانه
عقارب الربيع
هؤلاء تلتقيهم في ربيع عمرك
عقارب الساعة
نخطيء كثيراً حين نظن أن عقارب الساعة لا تلسع و لا تقتل
لكنها تمارس فينا أبشع أنواع القتل
لأنها تلسع وقتنا .. و تقتل عمرنا .. و نحن لا ندرك
و هذا النوع من العقارب لا ندرك خطورته
إلا حين نلمح زحف الأيام علينا
عندها ندرك ..
أن عقارب الساعة في زحفها بين الثواني و الدقائق
قد إختلست أجمل العمر
ترى؟
هل فكر أحدكم في هذا يوماً ؟
عقارب الدراسة
على الرغم من صغر هذا النوع من العقارب
إلا أنها قد تؤذي بعمق
لأنها تظهر في حياتنا في مرحلة مهمة من مراحل العمر
و تلتصق بنا في وقت لا نجيد فيه إستخدام العقل كثيراً
و تبثُ سمومها في برائتنا
و قد تُرافقنا سمومها إلى بقية مراحلنا
و ربما تحولنا سمومها المبكرة فينا
مع الوقت إلى …. عقارب !!
عقارب الصداقة
قد تحتاج إلى الكثير من الوقت
لاكتشاف سموم هذا النوع من العقارب
قال تعالى ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
مر عام على رحيلك أيها الحبيب الغالي، على رحيل الأب الحنون والصديق المخلص, أب الكرم والعطاء. أب الشهامة والأمانة، أب الصدق والوفاء، بمرارة وأسى، فارقتنا تاركاً فراغاً لا يملؤه أحد وحزناً في القلوب لا تمحوه الأيام، سنة فقدنا فيها طعم كل شيء جميل، ظلمنا الزمن فيك فلا الصبر سيمكننا من النسيان ولا الشهور ولا السنين ستقنعنا برحيلك ولا الأفراح قادرة على مسح الدموع .
فطيفك في كل مكان يلاحقنا، قلوبنا تنزف على فراقك ولكن عزاؤنا فيك أنك رحلت إلى دار الخلد إلى الجنة، رحلت جسدا لكن روحك , حركاتك، كلماتك، كلها في أذهاننا باقية .
بم نبدأ ذكرى مرور عام على رحيلك ، لا ندري ما نقوله سوى أن يوم السادس عشر من شهر مايو هو يوم محفور في الذاكرة , يوم سيظل يذكرنا بفجيعتنا فيك ,يوم فارقتنا دون سابق إنذار .
بم أبدا يا أبو احمد وأنت في غيابك قد أيقظت حواسنا النائمة … وأنعشت حماسنا الممطر ضجرا .. هانحن نوقف الحداد بعد مرور عام من موتك ولكننا سنظل نمتلك ذكرى حزينة وأليمة كل عام .إلى أن نلقاك .
عزائي الدائم فيك أبنائك فهم ناقوس ذكرى يومية ترسل كل صباح ومساء حنين ندى صباحي وحزن كل مساء من أرواحهم المحلقة في دارك يحييها فيك المعتز بالله رغم صغر سنه ما كل ولا مل كتابة مفكرته اليومية كل مساء محاولا أن يصيغ شعره فيك وخواطره التي يقتبسها من سلوكك في كليمات بدأها في أول سطر له قائلا كان أبي وحنيني لأبي واحتاجك يا والدي
لسان حال أبناءك يقول : رحلت أبي ونحن في أمس الحاجة إليك إلى كلماتك، نصائحك، معانيك، عبرتك…. رحلت أبي تاركا قلوبنا دامية وعيوننا دامعة.
أبي العزيز هذه الكلمة التي حرمنا منها وتشتعل وتشتاق قلوبنا لسماعها، أجوائنا باردة بعدك ومرارة بعدك قاتلة .
أبي العزيز ما أثقل وأمر المناسبات والأعياد بدونك وما أمر اليتم بعدك خاصة وأنك لم تكن أبا كالآباء، كنت الأب الحنون، الصديق الرفيق الحبيب .
لقد كنت أيها الحبيب الراحل وراءنا كالسد المنيع ولكن القدر شاء دون أن نفرحك وأن نعطيك ولو القليل مما أعطيتنا ، فيما بقيت روحك معنا ، فأنت في جسد كل منا كائن موجود لم تمت أب
اهدي ابياتي لزوجي الحبيب ابو احمد بمناسبة مرور عام على رحيلة
كما اسال الله ان يتغمدة بواسع رحمتة
عيون أثارت بي الموجعات
وصبت بصدري صنوف اللهب
امن بعد أن كنت أرجو الفتات
حظيت بأغلى رجال العرب
لعينيك ينقاد مني الفؤاد
وما لذة الحب إلا التعب
صمدت محبة بكل الثبات
واثبت أن الهوى ما نضب
حييت بذكراك اروي العضات
وسط حالة متدهورة ومفجعة لازمة اقتصادية خانقة عمت وطني الحبيب
حيث أصبح الحال محال الاستمرار والعيش الكريم فيه بسبب غلاء معيشي وسياسات متخبطة غير واضحة المعالم والأهداف .وترقيع في الخروقات الحقوقية والإنسانية وتهدئة الأزمات المتتالية بمسكنات لاتزيل الأزمة بقدر ما تتفاقم لتظهر أزمة أخرى تعيق جسد الوطن فتشل تنميته وازدهاره وتجعله يعيش مشلولا لايدري متى الشفاء من تلك الأزمات ويحلم ا ن يأتي الله بالموت والفناء أو الشفاء لصانعي تلك الأزمات .
فالشعب قد أضحى مهموما كما يمسي كئيبا يفكر بكيس القمح والدقيق والسكر ويفكر ألف مرة بتقسيم مرتب لايكاد يفي بالحاجات الضرورية لأقل مستوى معيشي لموظف نزيه وصادق .أمام جحافله من المفسدين اللذين دعت لهم أمهاتهم بين عشية وضحاها أصبحوا من كبار المستثمرين الأغنياء على حساب قوت الفقراء صاحبي أعلى الشهادات والدرجات العلمية.
فبقدرة من قادر أصبح اليمن ككعكة يتقاسمونها فيما بينهم وما على الشعب إلا تجرع أزمات أثقلت كأهلة .
فمن أزمة الانفصال إلى الإرهاب ا إلى أزمة الحوثيه .إلى أزمة المتقاعدين ونهب وتقسيم الأراضي .
إلى ماتخللتها فترة ستة عشر عاما من تدهور اقتصادي طغت الأزمة الاقتصادية أم كل ألازمات المتواجدة على السطح السياسي . حتى ظهرت واضحة في احتقان شعبي رهيب .
وما أزمة المتقاعدين إلا فيض من تلك الازما ت التي أمطرت علينا من سماء الفساد الذي لبد الأجواء ولم نعد نرى غير غيومه كئيبة سوداء تبشر بأجواء ملبدة بأفكار سوداوية من جراء معاناتها .
وتخبطها بحثا عن ماهو الحل ؟؟
نادت بالانفصال كحل .من البعض منهم .
وبدأت ثورة الرفض تصحوا رغم الخوف من قصف الرأي فظهرت بطرق سلمية مظاهرات واحتشادات تنادي برفض الظلم والإقصاء المتعمد بحق شعب وحدوي أراد أن يتحرر بالوحدة ليرى نور العدالة والتنمية والسعادة لليمن السعيد .
فطالبوا بالحوار والإنصات والعدالة في امتلاك حقوقهم المشروعة .
وسموا ساحاتهم التي يحتشدون فيها بساحات الحرية .
وظهروا باحتفالاتهم الشعبية الوطنية .بلباس وحلة غير مألوفة للسلطة التي اعتادت بمراسمها وأعيادها إظهار حال الوطن والمواطن وكأنه يعيش في عالم البرزخ وليس في ارض يمنية تئن أرضها من الظلم والفقر والتخلف.
ولأول مرة يحتفل أبناء حضرموت العلماء وشبوة التاريخ
وردفان البطولة والضالع الشماء يواز رهم في معاناتهم واحتفالاتهم تعز الثقافة
واب الخضراء حل
