سراب العيد من بعدك آبا أحمد 

 وكلي هــم من دونـك ولا ارتـاح

أرد الهــم لكن سرعة يتجــدد

 وكل الآهـ  في صدري غدت تجتاح

أشوف العيد أتغير ويتعمــــد

 يصب الحزن في قلبي مساء وصباح

ولولا طيفك اللي كان يتــــردد

 ابد ما كنت أنا بصبر وكلي جراح

ونبضك باقيا حاضر بقلب احمد

 وشامخ اسمك المنقوش في الألواح

ثراك المسك والياقوت فلتـرغد

 بفردوسا وقصــراً حوله الأفراح

وعن دربك ابد ما حلت أو اشرد

 معاذ الله حبــك باقيا ما طاااااح

شهيداً للوطن غادرت فلتشهد

 هنا الأيام اسمك ساكن الأرواح

ويوم العيد لك رتلت بل انشــد ت

 نشيـد العهـد عهدي باقيا ما راح

سراب العيد من بعدك آبا أحمد

 ويأتي الهم من دونك ولا ارتاح

اما وكيلها ورئيس تحرير الثقافة ( هشام علي بن علي) فقد ربط بين الإحتفال بالعيد الـ18 لإعادة تحقيق الوحدة اليمنية احتفاء بالجاوي المناضل ومؤاثرة وزارته على الإحتفاء كونه جمع المثقفين في زمن التفشي، مؤكدا حاجتهم للجاوي وألف جاوي وحدوي في زمن الدعوات الغير وحدوية

وأشار الوكيل إلى اهتمام وزارته بالراحل الجاوي من خلال إنشاء موقع خاص لكل ما كتبه، شاكرا الوزير على متابعته تصميم الموقع لحظة بلحظة واعتبر اليوم الاحد هو يوم افتتاح للموقع الالكتروني للجاوي .

أما نائب وزير الثقافة ( أحمد سالم القاضي) فاستعرض جانبا من أوصاف الجاوي  واخلاقياته التي وصف بها و منها، عدم منعه يده عندما يلجأ إليه البسطاء، وقال انه كان محاور بارعا الذي لاتلين له سكينه  ، واضاف قائلا  أن الجاوي كان مدرسة قائمة بحد ذاته لايمكن اكتشافها، مشيرا  إلى إسهامه في لجان الوحدة ودستورها ومشروع دولة الوحدة وارتباط اسمه بها وتكريس حياته من إجل إعادتها دون خشية من العواطف.

وتقام على هامش أيام الجاوي والتي تستمر لمدة يومين ندوات ومحاضرات تتناول في مجملها جدارة شخصية الجاوي الإنسان، المناضل الوحدوي الأديب والمفكر، الصحفي؛ بالإضافة إلى أمسيات شعرية وقراءات من شعر الجاوي. كما استعرض مجموعة من الفنانين التشكيلين والفنانات التشكيليات على هامش الاختفاء صور ورسوم تشكيلية بديعه جدا لشعراء وفنانين وكانت لوحات الفنانه المهندسة ندى اسحاق

ملفته للناظرين حقا .لما لها من لمسات ابداعية رائعه .

هذا وحسب البرنامج المعد من الوزارة يستمر برنامج الفعالية للندوة ليومي الاحد والاثنين الاول والثاني من يونيو 2008م  ومع انتهائة متوقع صدور توصيات في اختتام الندوة .

 نبيلة الحكيمي

رئيس تحرير صحيفة الحدث

http://alhadath-yemen.net/index.php?news_id=1357

أو لم نمضي على الدرب معا

كي يعود الخيرللأرض اليباب

            قد تعاهدنا على السير معا                

ثم عاجلت مجيبا للذهاب

أمينه قطب

           ألكتابه عن القريب ليست كالكتابة عن البعيد والغريب وخاصة إذا ماكان القريب هو الأقرب للروح قبل الجسد بل هو الروح التي عايشتنا قرابة الثلاثين عاما ”

            روحان التقتا في زمن الطفولة ,عاشتا معا في جسدين , تحت مسمى زوج وزوجه كشجرة أينعت وأثمرت ستة من البنين والبنات ,عاشت مثمرة طرية يانعة ,حتى أتت أكلها وشاء لها القدر أن تمضي لتترك ثمرها وجسدا خاويا بلا روح وجاء طلب أن ارصد واكتب عن تلك الروح

          أن اسطر عن روحنا وأنفسنا التي تركتنا ولازالت تعيشنا بما تركته جرحا غائرا في صدورنا ”

            أخذت قلمي لا اسطر فوجدت النفس تعجز عن التعبير كون ماسا قوله عنة لن تسعه مجلدات ولا دواوين شعر او معلقات ولاكتبا وأسفارا سيرة كافية عن حياته ,

            ووجدت أناملي ترتعش وتبكي وهي تخط كما أبكية أنا وان الوريقة التي أمامي لتصرخ ,,,,

            قفي لن يخط حبرك بما يفيه حقه .

            فعما ستكتبين ؟؟

            عن الوفاء والحب والمودة والرحمة ,أم عن الجلد والثبات والهمة العالية في التحصيل العلمي والعملي.

أأكتب عن رجل الصبر في الشدة والبلاء ,أم رجل الرفق والحلم والإباء

عن رجل المكارم وعظيم الخلق,أم عن رجل العفو القوي الكريم ,

انه صالح ابن الجنيد  من خيرة سلالة نبتت ومن بيئة متدينة نشاء  ومن منهل علم رباني وعلى مائدة القرآن ترعرع ونهل منذ ان كان طفلا

فكان ملما بعلومه وفنونه وآدابه وأحكامه ,تشربت عروقه منه واختلطت علومه بدمائه ,

فكانت معاملاته وصدقة ووفائه مثالا يحتذي به

فأعطى لٍاسمه حقه ,بل وزاد فوق مانتوقع ’

هنا استسمحتُ قلمي أن يكتب ولو باليسير وناديته ,      

أيتها الروح عذرا من التقصير في حقك

أيها الجبل الشامخ شموخ جبال الحشاء التي ارتمت من هول فجيعتها بك مرتين

مرة عندما ودعتك طفلا يتيما  وطفلا موهوبا طموحا باحثا عن العلم والتزود ,تاركا قريتك شادا للرحال متلهفا للعلوم

رغم صغر سنك ,وأخرى عندما أتاها نبا أاحتضان السماء لك كفاجعة ثانية فصرخت من هول ما أتاها قائلة ”

أيها العبق الذي كان مأوى لكل حزين وفقير وتائه

أيها الصوت الذي دوى في سماء بلادي في كل قرية وجبل وواد

لك بصمات تذكر ,في كل مدرسة ومعهد ومسجد,في كل طريق وبيت ترمل بعد وفاتك ’

لقد كنت تاج فخر على رؤؤس كل العقلاء في بلادك ’

إكليل غار ونسمة ود

لم تسمح لنفسك أن تكون مجرد بشر عاش فمات لاقيمة له

بل نحت في الصخر وأودعت صخرة في صميم كل قلب وعقل احبك ,

قبل أن تنحت لتاريخك واسمك مكانة وعبرا تذكر بها .

تركت جبلك ينتظرك لترحل عنه إلى صنعاء الحضارة حيث كان مقامك ,فارتقيت منصات الريادة شامخا تصارع الزيف وتنير لليمن درب العلى ,

بشموخ جبال عيبان اتجهت للسياسة والقانون محاربا  به شامخا ,وفي ساحات العمل والتحدي كان نفحك وعلى منبري الشورى والنواب  صوتك دوى عاليا وحفرت ببصماتك مواقف شجاعة لن تنسى في سجلاته وصفحاته دونت ’’

وكنت صاحب موقف وفكر ورأي سديد ,دون لك ,

وكنت محاورا متقبلا للرأي والرأي الأخر ,بل وما كانت ردودك وهدوئك في الرد إلا خير شاهد على تهذيبك ,

ورغم خلافات الرأي بينك وبين غيرك وقدرتك على الكتابة والتأليف والشعر والنثر ,

إلا أن نفسك الطاهر ه آبت أن ترد على مخالفيك أو تكتب فيما لايليق بعفو كريم مثلك,

فأخرجت بسلوكك ومواقفك وحواراتك العقول من دائرة التفكير المغلق والمتسلط الأوحد المظلم ,

إلى نور الرأي والتشاور والحوار كان مسلكك وما عملك في محافظة الضالع حين كنت محافظا لها إلا خير دليل على تلك الروح

وما مسيرات خرجت تعزيك فيها إلا دليل حبا ووفاء لك ,

فأذبت جليد الصمت المخيم على الكثير ممن يسمون أنفسهم رجال السلطة  وممن لايعطون للوطن حقه ,

وللمراه كنت سباقا في ضرورة مشاركتها ووجودها فأكرمتها بما أكرمها الله ’وأحققت حقها الرباني في حين تناساه الكثير ممن هم في منصبك وعلو شانك , فكان بيتك دليل صدقك ووفائك لمبادئك ’’

وفي السياسة كنت سياسيا محنكا جهورا لاتخشى إلا الله ,,

وفي الأدب داعبت أناملك أوتار القصيد …وترجمت مشاعرك سجلات الحياة فخضبتها بمداد تقاريرك ومواقفك وكتبك ومولفاتك التي ستظل باقية مابقي الوطن …

وكشفت عن الفساد والمفسدون فكنت اول من بادر بتقرير مالي يكشف مخابئ الفساد ومكامنه والحلول لإبادته  حين كنت رئيسا للجنة المالية في مجلس النواب قبل عشر سنين من يوم وفاتك ,,,

ورحلت شهيدا لمبادئك التي تربيت عليها  ورفضت بيعها في سوق نخاسة الكراسي ,

فبعتها لتشتري رضاء الله وحده ورحلت ,,,

فٍان رحلت فأنت باق في قلوبنا وقلوب من أحبوك وعرفوك, نقتفي أثرك وسيرتك ونعمل بوصاياك وحكمتك ’

ولن ينسى الوطن رجلا عظيما مثلك ”

ولن ينسى ابناوئك وصيتك كلما عدت إليهم بعد رحلات علمية عدة ,عليكم بالعلم فانه البناء والحضارة

فابق في سمائنا نجما ساطعا تطل علينا في سماء الحرية ,,وهدى للسائرين على  الطريق ..

دمت لكل محب لك ولكل وطني غيور ولكل صاحب مبدءا أفنى حياته لأجله يا أبا احمد ,,,

رفيقة العمر نبيله الحكيمي

يا ملاكي
يا ملاكي إنني ابغي صفاكا

 حرت في نيل رضاكا
تهت بحثا عن هواك
رغم أني

ضاع كل العمر مني دون ذاكا
صرت أرجوحة وقت الغدر  

ظني أن أراكا
راضيا في ولكن كيدهن عني سلاكا
رغم أني رغم أني
اكنز الشوق إليك تائهة بين يديكا

مقلتي في مقلتيك

فيغيب العقل مني رغم أني رغم أني

ياملاكي
أبزوغ الفجر يطوي صفحة الليل الطريد؟
أم جدار الصمت أضحى عمري الباقي الوحيد؟
أم لهيب الشوق يضمى غصن زيتوني الوليد؟

أنت لي اصحوا واغفوا رغم أيام الجليد ؟
رغم أني
ارسم الألوان لونا علني ارضي هواك
أسال الموتى ومن في هذه الدنيا سلاك
أقبر المر وأشدو باسمك الغالي ملاك
رغم أني
حلمي الموروث أن أبقيك طيرا فوق لحني
كن كما شئت ولكن لا يضيع الحلم مني
سامعا مني النداء كن كما كنا نغنى
رغم أني
قد يكون العمر يوما..ساعة ..مني,سنين
كل آمالي العظام.. لحظة,, تمحو الأنين
لحظة تطفو,,كما أنت كما كنت ,,تغني
نائما مستيقظا ,عازفا أوتار فني
ليكون الحلم يقظة ,قاطفا أنغام حزني
رغم أني

نبيلة الحكيمي

صنعاء 2005م

مرثيه لفقيدنا وفقيد الوطن (الدكتور صالح الجنيد

رحمه الله فقد كان رجلا عظيما ووزيرا مفوها امينا ,,ومحافظا احب بلده

فرحمة الله تتغشاه ويبقى ابد الدهر “نبراسا يضي الطريق لكل عابر للحرية والعداله والمساواه 

فاليك يا ابن رسول الله كليمات انت اكبر منها

لوِ الدمعُ يوماً أعادَ الرجَالْ بكيناك دهرا ولكن محال

لوِ الموتُ عَادَ وقالَ أفتْديْه,فَدوتُك نفساً تَرْخُصْ لِغال

لِسيدْي الجنيد سَيبقىَ الزْمان ويبقى بذكره بقاءُ الجِبال

 ففي كلِ دارٍ هُنا أو هُناك عزيزٌ وغاليٍ فنعم  المِثال

 ومن ثغر أحمد يطل نداك ليُُكتب ويُرسم بِصدرِ المقال

متىَ ماتَ شَامِخ وغَادر وزَال  ونبضُه بِمُعتز أسمى الخصال

فقيدُ الوطنْ طيبَ اللهُ ثراك وفى جنَةِ الخُلد نلت المَنال

فمَهما كتَبنا ومَهما نَقول, بَكينا, صَمتنا أو ِالحزنُ طال

سَنخطوْ بِخطوكْ فَهاكَ يَميْنْ,وفاءً مقيمٌ بنا لا يزَال

محالٌ  تناسي  أميرٌ  لناوهل ذاك إلا  مُحالْ المحال

 مليِكي سَتبقى مليك وحيد ولنْ تُنسىَ يا صانعاً للرِجَال

عقارب العمل
هؤلاء .. قد لا يكونون أخطر أنواع العقارب في عمرك
لكنهم من أقذر أنواعها لأنهم يبثون سمومهم في رزقك و مصدر عيشك
و هذا النوع لا يظهر و لا يتكاثر إلا …بموت الضمير
و يجيد بث سمومه بطرق ملتوية وفي سرية تامة
وقد يبيح لنفسه لسعك بسمومه
فقط لأنك تتقدمه و تقف أمامه
و قد لا تستطيع التخلص منه مهما حاولت
لأن وجوده في محيط عملك أمرٌ لا تستطيع تغييره
و قد لا تسعفك ظروفك إلى الرحيل من المكان تجنباً لسمومه
فتضطر و بإسم الحاجة, إلى إحتمال هذا النوع البغيض من العقارب
الذي يتكاثر بشكل مخيف ..ولا يخلو منه مجال
عقارب الحــــب
هذا النوع من العقارب
من أشد أنواع العقارب خطورة عليك
لشدة إلتصاقه بك و بحلمك
و لسعته إن لم تقتلك …دمرتك
و هذا النوع من العقارب
يتخصص في الحلم و الإحساس
فإن كنت كتلة من الحلم و الإحساس
فإن لسعته تُنهيك تماماً
وقد تتجاهل سريان سمومه فيك و تحتمل الآلام
و تزداد التصاقاً به
لأنك وصلت إلى مرحلة متقدمة من ….
إدمانه
عقارب الربيع
هؤلاء تلتقيهم في ربيع عمرك
في وقت تكون فيه في أمس الحاجة
إلى واحة دافئة تحتويك
و تبث الأمن في نفسك المُرهقة المنهكة
من فصول الحياة
و تُطمئن إحساسك المخيف بإستقبال
ربيع العمر
فيقتحمون هدوءك
لا يحترمون ربيعك
يمنحوك بعض الوهم المُقيت
يبثون سمومهم في استقرارك النفسي
و يستغلون حاجتك إلى إعادة الزمن
الجميل من جديد
و يمارسون أدوارهم في الخفاء
و يُفاجئونك بلسعتهم السامة كعقارب
الرمل
عقارب الأقارب
كان يُقال في الماضي :
الأقارب عقارب
و كان يقال أيضاً :
أقرب لك .. عقرب لك
و قلة قليلة تلك التي
لم تتذوق لسعة هذا النوع من العقارب
و سموم هذا النوع هي الأكثر ألماً
لأنها جاءت من الأقرب
الذي كان يجب أن يكون الأقرب لنا في كل شيء
و قبل أن يُرعبنا المساء :
لا تحص عدد العقارب حولك أو في عمرك
كي لا تكتشف أنك قضيت عمرك في جُحر العقارب

كلمات اعجبتني نشرتها هنا__________________

 مر عام على رحيلك أيها الحبيب الغالي، على رحيل الأب الحنون والصديق المخلص, أب الكرم والعطاء. أب الشهامة والأمانة، أب الصدق والوفاء،  بمرارة وأسى، فارقتنا تاركاً فراغاً لا يملؤه أحد وحزناً في القلوب لا تمحوه الأيام،  سنة فقدنا فيها طعم كل شيء جميل،  ظلمنا الزمن فيك فلا الصبر سيمكننا من النسيان ولا الشهور ولا السنين ستقنعنا برحيلك ولا الأفراح قادرة على مسح الدموع .

فطيفك في كل مكان يلاحقنا، قلوبنا تنزف على فراقك ولكن عزاؤنا فيك أنك رحلت إلى دار الخلد إلى الجنة، رحلت جسدا لكن روحك , حركاتك، كلماتك، كلها في أذهاننا باقية .

بم نبدأ ذكرى مرور عام على رحيلك ، لا ندري ما نقوله سوى أن يوم السادس عشر من شهر مايو هو يوم محفور في الذاكرة , يوم سيظل يذكرنا بفجيعتنا فيك ,يوم فارقتنا دون سابق إنذار .

بم أبدا يا أبو احمد وأنت في غيابك قد أيقظت حواسنا النائمة … وأنعشت حماسنا الممطر ضجرا .. هانحن نوقف الحداد بعد مرور عام من موتك ولكننا سنظل نمتلك ذكرى حزينة وأليمة كل عام .إلى أن نلقاك .

عزائي الدائم فيك أبنائك فهم ناقوس ذكرى يومية ترسل كل صباح ومساء  حنين ندى صباحي وحزن كل مساء  من أرواحهم المحلقة في دارك يحييها فيك المعتز بالله  رغم صغر سنه ما كل ولا مل كتابة مفكرته اليومية كل مساء محاولا أن يصيغ شعره فيك وخواطره التي يقتبسها من سلوكك في كليمات بدأها في أول سطر له قائلا كان أبي وحنيني لأبي واحتاجك يا والدي

لسان حال أبناءك يقول : رحلت أبي ونحن في أمس الحاجة إليك إلى كلماتك، نصائحك، معانيك، عبرتك…. رحلت أبي تاركا قلوبنا دامية وعيوننا دامعة.

أبي العزيز هذه الكلمة التي حرمنا منها  وتشتعل وتشتاق قلوبنا لسماعها، أجوائنا باردة بعدك ومرارة بعدك قاتلة .

أبي العزيز ما أثقل وأمر المناسبات والأعياد بدونك وما أمر اليتم بعدك خاصة وأنك لم تكن أبا كالآباء، كنت الأب الحنون، الصديق الرفيق الحبيب .

لقد كنت أيها الحبيب الراحل  وراءنا كالسد المنيع ولكن القدر شاء دون أن نفرحك وأن نعطيك ولو القليل مما أعطيتنا ، فيما بقيت روحك معنا ، فأنت في جسد كل منا كائن موجود لم تمت أبدا .

وكان حبنا لك قد امتزج بأرواحنا كزلزال مزج أرواحنا بروحك رغم موتك وفراقك لنا ورغم ما حرمتنا الحياة منك أنت باق في أرواحنا .

إن فراقك هو حزن خالد مصلوب داخل أجسادنا ، ولم تبقي الحياة لنا سوى الحزن والدموع والألم .

ومع ذكراك ورحيلك المبكر عنا إلا إننا في مثل هذا اليوم  لا نستطيع أن نعبر عما كنت إلا بما أنت به موجود في واقعنا ومعنا , فقد  كنت إنساناً بكل ما تعنيه الإنسانية من معان .. محباً خلوقاً  مع أعدائك قبل أصدقائك , كانت روحك تسمو عن  الضغائن فلم نعهدك حاقدا  بل للتسامح والعفو كانت روحك ,فعلمتنا كيف نختلف ونحترم آراء بعضنا البعض.. علمتنا أن الحب يكمن في الصدر , والصدر يحمل قلبا , يضيئه الحب الصادق ، وأن الرأي نابع من فكر ,والفكر مكمنه العقل ووجوده في الرأس ، فلندع صدرونا مغمورة بالحب والأمان .لنتعايش معا وندع فكرنا يختلف فله رؤؤس تسعه .

علمتنا كيف نحب حتى الأعداء كيف نعطي دون مقابل ,كيف نحب بإخلاص ,ونعمل لمبادئ ووطن , كيف نسمو بأرواحنا محلقين في سماء الكون نبحث عن مرضات الله دون مرضاة البشر  ,ودون الركون على احد سوى الله وحده .

لقد علمتنا حب التعلم والبحث والإباء في اشد حالات الكآبة والضجر كنت تركن إلى حجرتك ,تقلب صفحات كتبك تلتهم العلم وبهدوئك المعهود تجلس مع أبنائك تلقنهم درس النحو واللغة والتجويد والتلاوة  ولا تنسى أن تدعوا أمهم بالحضور ، وتناديها أي معلمتنا جودي بإجابة  عن صغير تعثر في إجابته لك وتطربها بقولك ها هي ذي معلمتكم وتنسى انك معلمها الأول وما نسيت أن تطربهم شعرا عندما يملوا دروسك ,

فماذا نقول وأنت الذي جلست مع طلابك وتلاميذ بعمر أولادك تتزود من العلم ضاربا عرض الزمن  كل أوجاعك السياسية والعملية .

 لم تعرف للتوقف والملل زمن ’بل كنت تسابقه بفكرك ورؤاك وسلوكك وآرائك وكلماتك , فكأنك طير محلق في الفضاء يمكث بين أوراق الزمن يتنقل بصمود وهمة ومسئولية وطموح لا نظير له  يجمع من كل ورقة شذى عطرها ومن كل علم فحواة , فلم تعرف حقائب سفرك أن تستريح ويتراكم حولها الغبار إلا بعد وفاتك , ولم تعرف أوراقك صفحات مفكراتك  ضما مدادك وظلمة نور كلماتك إلا بعد رحيلك ,وها انأ ذا حبيبتك وتلميذتك وأم المعتز أحاول أن أقرأ ما خطت بنانك وما رسمت سيرتك وما تعطرت به أجوائك وما تركت من فلذات أكباد هم بعض من روحك الطاهرة.

أحاول أن استرجع الزمن بكل يوم يمر بي يذكرني بعبقك وريحانك وسمو خلقك وخلقك ,ولا استطيع هنا أن اكتب كل ما ذكرته في مذكراتك إنما أسال الله أن يعينني على جمعها في كتيب هو لك وانقل هنا بداية كلمة كتبتها في مفكراتك تقول فيها سلام على معلمي وأستاذي (سيف اسعد عبد الوهاب ) وسطرت كلمات شجون عنه كمعلم أنار لك الطريق, ووقاك الانحراف الفكري ووجهك لحب العلم والتلقي والبحث وشجعك بكلماته طفلا .فشفاه الله وعافاه أقولها أنا من هنا .

ولم تنسى صديق شبابك وما أسميته بأخوك ( إسماعيل غانم ) الذي جمعت معه قريشات كما دونتها بقصيدة حكت معاناتك ومعانات الكثير من الأطفال والشباب الباحثين عن العلم دونما ظهر أو مال يملكانه فقلت  ربع نص صبحيه   تكفي تكفي الأذية    ربع نص من بدري ريال ونص ظهرية إلا أن حكت كلماتك كيف كان الشاب يجاهد رغم قلة ما بيده  طالبا العلم مستقيما ، هكذا بدأت مشوارك العلمي وكان قدرك أن تستشهد لتمت وأنت لازلت طالبا تتعلم  باحثا عن المزيد .

فما عسانا أن نفعل .. سوى أن نقول لك..

نم مطمئنا فسنعيش على ذكراك وتأكد أنك تركت عملك وسلوكك ودماثة خلقك وعلمك وكتاباتك ومواقفك  تخلد اسمك في التاريخ وسنسير على خطاك بثبات وشموخ كما كنت شامخا.

 وإننا في هذه الذكرى الأولى لا يسعنا إلا أن نرفع أيدينا إلى العلي القدير سائلين اللّه أن يتغمّدك بواسع رحمته وغفرانه وأن يجعل قبرك روضا من رياض الجنة.

اهدي ابياتي لزوجي الحبيب ابو احمد بمناسبة مرور عام على رحيلة

كما اسال الله ان يتغمدة بواسع رحمتة

عيون أثارت  بي  الموجعات

وصبت بصدري صنوف اللهب

امن بعد أن كنت أرجو الفتات

حظيت  بأغلى رجال العرب

لعينيك ينقاد  مني   الفؤاد

 وما لذة الحب إلا التعب

صمدت  محبة  بكل الثبات

واثبت أن الهوى ما نضب

حييت بذكراك اروي العضات

واحكي للناس عنك العجب

وعانيت من أجلك المحرقات

.وأحرقت بعدك كل الحطب

شكوت إلى كل من كان آت

.باني أسيرة وسجني ذهب

حبيبي إذا هامت الأمنيات  

  بذكرك غنى جميع الطرب 

تفوق النجوم بكل الصفات

وضوؤك في خاطري ماغرب

فيا صالح كنت أنت الملاك

وكنت النعيم الألـذ   الأحب

فقد كان حبك كالمعجزات

وجوبا على كل عمري وجب

حيث أصبح الحال محال الاستمرار والعيش الكريم فيه بسبب غلاء معيشي وسياسات متخبطة غير واضحة المعالم والأهداف .وترقيع في الخروقات الحقوقية والإنسانية وتهدئة الأزمات المتتالية بمسكنات لاتزيل الأزمة بقدر ما تتفاقم لتظهر أزمة أخرى تعيق جسد الوطن فتشل تنميته وازدهاره وتجعله يعيش مشلولا لايدري متى الشفاء من تلك الأزمات ويحلم ا ن يأتي الله بالموت والفناء أو الشفاء لصانعي تلك الأزمات .

فالشعب قد أضحى مهموما كما يمسي  كئيبا يفكر بكيس القمح والدقيق والسكر ويفكر ألف مرة بتقسيم مرتب لايكاد يفي بالحاجات الضرورية لأقل مستوى معيشي لموظف نزيه وصادق .أمام جحافله من المفسدين اللذين دعت لهم أمهاتهم بين عشية وضحاها أصبحوا من كبار المستثمرين الأغنياء على حساب قوت الفقراء صاحبي أعلى الشهادات والدرجات العلمية.

فبقدرة من قادر أصبح اليمن ككعكة يتقاسمونها فيما بينهم وما على الشعب إلا تجرع أزمات أثقلت كأهلة .

فمن أزمة الانفصال إلى الإرهاب ا إلى أزمة الحوثيه .إلى أزمة المتقاعدين ونهب وتقسيم الأراضي .

إلى ماتخللتها فترة ستة عشر عاما من تدهور اقتصادي طغت الأزمة الاقتصادية أم كل ألازمات المتواجدة على السطح السياسي . حتى ظهرت  واضحة في احتقان شعبي رهيب .

وما أزمة المتقاعدين إلا فيض من تلك الازما ت التي أمطرت علينا من سماء الفساد الذي لبد الأجواء ولم نعد نرى غير غيومه كئيبة سوداء تبشر بأجواء ملبدة بأفكار سوداوية من جراء معاناتها .

وتخبطها بحثا عن ماهو الحل ؟؟

نادت بالانفصال كحل .من البعض منهم .

وبدأت ثورة الرفض تصحوا رغم الخوف من  قصف الرأي فظهرت بطرق سلمية مظاهرات واحتشادات تنادي برفض الظلم والإقصاء المتعمد بحق شعب وحدوي أراد أن يتحرر بالوحدة ليرى نور العدالة والتنمية والسعادة لليمن السعيد .

فطالبوا بالحوار والإنصات والعدالة في امتلاك حقوقهم المشروعة .

وسموا ساحاتهم التي يحتشدون فيها بساحات الحرية .

وظهروا باحتفالاتهم الشعبية الوطنية .بلباس وحلة غير مألوفة للسلطة التي اعتادت بمراسمها وأعيادها إظهار حال الوطن والمواطن وكأنه يعيش في عالم البرزخ وليس في ارض يمنية تئن أرضها من الظلم والفقر والتخلف.

ولأول مرة يحتفل أبناء حضرموت العلماء وشبوة التاريخ

وردفان البطولة والضالع الشماء يواز رهم في معاناتهم واحتفالاتهم تعز الثقافة

واب الخضراء حلما بعودة اليمن السعيد . وبحثا عن مخرج لأزماتنا ومعاناتنا بطرق سلمية واحتشادات جماهيرية هدفها المساواة ونيل الحقوق.

وطريقها الحوار الجاد والمثمر .

الصالح وإعلان عودة الحوار

الحوار والاعتراف با الآخرين علاج لابد منه ولكنه لن يكون حلا جذريا إلا إذا

كان نتاج جهد جماعي وصادق وجاد تشترك فيه كل القوى بكوادرها المؤهلة والمتخصصة للخروج ببرنامج إنقاذ وطني، وفوق هذا كله إرادة سياسية مدركة للسير في  اتجاه تهيئة البلاد لحل يعطي أملاً للناس بانتهاء الأزمة .

بحيث تصب جهودها في  مجرى الإصلاح الشامل لأن ما يعانيه النظام من اختلالات هي اختلالات بنيوية لا تنفع فيها الإصلاحات الإجرائية والترقيعية، بل تحتاج إلى إصلاح شامل مبني على قاعدة الوحدة وقاعدة العمل المؤسسي الذي لا يتم إلا بالشراكة، وقضية الشراكة من المفردات التي في غيابها ستتفاقم الكثير من القضايا التي نواجهها اليوم.
وعلى المؤتمر الشعبي إذا اختار هذا الطريق، وهو قد اختاره قولا لا فعلا وبصراحة ووضوح وفي ظل الأزمة القائمة والمخاطر الموجودة، لابد من إشراك فعلي لكل القوى السياسية والعودة للوحدة وأهدافها ومعاهدة الوحدة والاتفاق ضرورية لإنهاء الأزمة .

على أن يتم  وقف وإنهاء  التدهور الاقتصادي ومعالجة القضايا الحقوقية المختلفة والدفع بالمزيد من دعم الحريات ومنح الحكم المحلي كافة الصلاحيات وإصلاح خلل الجهاز القضائي بحيث نعطيه القوة اللازمة لمعالجة المشاكل الحقوقية المختلفة بعيدا عن أي تدخل أو تجيير سياسي .. المضي في  عملية الحوار السياسي بين الأحزاب والقوى المختلفة وتعزيز قواعد وطنية متينة لهذا الحوار  بعيدا عن المزايدات والمناكفات بحيث تشكل ضمانا قويا على اتفاق واتحاد القوى والأحزاب على مواجهة أي أزمة قد تواجه البلاد وتهدد أمنها واستقرارها.

التأسيس لمصالحة وطنية شاملة من خلال المضي بجديه في  عملية الحوار السياسي وخلق مناخ إعلامي يساهم في  خلق التقارب المطلوب  
ثانيا:عدم استبعاد أي حزب سياسي من العملية السياسية ونبذ سياسة الهجوم والمناكفة والمزايدة العبثية ومعالجة كل المسائل العالقة بين الأسباب بشكل جذري وفعال وبناء قاعدة متينة من الخطوط الثابتة والمشتركة بين السلطة والمعارضة والتي تمثل خطوطا وطنية لايمكن المساس بها.
ثالثا: قطع كل الطرق التي تؤول إلى توسيع رقعة المعارضة في  الخارج من خلال دعمها بشكل مباشر داخليا من خلال ارتكاب أخطاء لتستغلها القوى المعادية للوطن لاستثمارها داخليا

وحتى ننهي شرنقة الأزمات بالحوار.

 على السلطة إن أرادت إنهائه أن تحتوي الوضع الاقتصادي لأنه النقطة الفاصلة لصدق النيات .

وحتى لاتزداد الأزمة لتصل لطريق مسدود

على السلطة البتر وقطع رجل الفساد صانع الأزمات بالحوار المهدف والصادق  والتخطيط المؤسسي كحل للإنقاذ  قبل أن تعض الأنامل

حسرة وندم حين لاينفع الندم